"Menginspirasi anda semua"

This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Kamis, 31 Juli 2014

Reason to Get Married

             On first glance, it seems like married men might be a dying breed,  as more and more Canadian men are deciding that the whole thing just isn't for them. Commercials, movies and sitcoms frequently represent married men as bumbling screw-ups, suffering under the judgmental eye of their all-knowing wives. Every day, married guys are told that  they've given up their freedom or that they've been emasculated. But you know what? Married men don't mind all the ribbing. They can take the jokes from the media, and from all of their immature, misogynistic friends. They can handle it all because, in truth, they know they have it way better than the single guys do.

You may think that marriage is for suckers, but we’re here to give your head a shake. In fact, we’ll bet that most of you, if interrogated privately away from your binge-drinking bachelor buddies, wouldn't hesitate to admit that deep down you hope to get married someday. And that's a good thing, because being married is ultimately way better than being single.

We can prove it. Elsewhere on this site, Justin Jackson has put together a list of the Top 10: Reasons Not To Get Married, but his list will tremble in fear before the indisputable correctness of my Top 10: Reasons To Get Married

1. Marriage makes you live longer

One of the ways that getting married improves your life is by making it last longer. Various studies have indicated that happily married men tend to outlast their single counterparts. For example, a 2006 study performed by University of California researchers contended that single people are five times more likely to die of infectious disease, nearly 40% more likely to die of heart disease and twice as likely to die accidentally. Other studies suggest that the rate of mortality is a whopping 250% higher among single men than it is among married men.

2. Marriage increases your earning power

You know that big-screen TV you've been saving for? Well, if you were married, you'd probably own it by now. Being married means sharing expenses and splitting the costs of major purchases. You cynics out there gripe about the money women cost you, but the money you'd spend on dinner dates and the occasional gift is dwarfed by the prospect of having an extra income in the household. Marriage means you can afford the things you could never afford on your own; it means a better home, a better car, a better vacation, and cooler stuff.

3. Marriage gives you a platform to build your bloodline on

OK, so technically you don't need to be married to have a family, but marriage is still the standard method for starting a family. The nuclear family, despite its flaws, remains a sought-after model. That's why having kids is another argument  in our top 10 reasons to get married. Being a father is a dimension of manhood that just about every guy wants to experience -- and marriage is the most stable and secure environment in which to start a family.

4. Marriage prevents you from dying alone

Sure, you're on a hot streak right now, dating 20-year-old yoga instructors and baristas, but we both know that's not going to last forever. How's being single going to work out for you when you're 60, when you have hair in all of the wrong places and no one can stand to look at you? Marriage is an investment in your future. Sure, you sacrifice some of your sweet single years, but in exchange you get to make a long-term investment in one person, building a deep, abiding love that has the potential to last a lifetime.

5.Marriage makes you more attractive

As our own Justin Prugh covered in his article, Why Do Single Women Like Taken Menmarried men are moreattractive to other women. Now, we're not suggesting that you should get married purely because it will make it easier to score with other women, but we are suggesting that marriage makes you appealing to the opposite sex. Getting attention from beautiful women feels good; it's a confidence booster. Plus, when you go out with all of your single buddies, all of the hot women will be hitting on you. Who's laughing now?

6. Marriage brings financial benefits

There are numerous financial benefits associated with matrimony. For starters, there are tax breaks for married couples as well as for families. Getting married might also mean getting access to things like her premium health insurance plan. Like it or not, society is designed to make life easier for married couples. If you're single, you're out of luck. That's another argument in our top 10 reasons to get married.

7. Marriage means more sex

Married men have more sex than single men do. It's a fact -- supported by study after study. A study done by the Kinsey Institute, for example, suggests that 23% of non-married men periodically go a year without sex, while only 1% of married men experience 12-month dry spells. Similarly, while 19% of single guys have sex two to three times a week, 36% of married men have sex that often. So, while single guys are out at the clubs, spending their paychecks just to get a girl's attention, married men are home having sex with their wives

8. Marriage means better sex

One-night stands are exciting because of the thrill of the chase, granted, but often -- too often -- once the two of you get naked, you find yourselves fumbling and bumbling and unable to anticipate each others’ moves. Married couples know each other; they have a feel for each others’ bodies and are aware of their partner's fantasies. Consequently, married sex is better than single sex. Further, a long, stable relationship lends itself to sexual experimentation. Admit it; there are things you'd love to try in bed that you've never told anyone because you were afraid of being judged. But in a long-term relationship founded on trust, you can give voice to your innermost desires.

9. Married people are happier

A recent study done at an Australian university shows that married men are happier than single men. In fact, married men are 135% more likely to report a high happiness score than single men. That's an astounding figure.

Marriage offers a man the kind of stability and support that allows him to succeed in all other aspects of life. Think about it: How much more could you accomplish if all the drama from crazy women and bad breakups was replaced by the presence of a loving and caring partner?

10. Marriage makes you a better man

If you're a smart guy, you'll choose to be with a woman who is insightful, opinionated and honest. That's the kind of companion who can make you a better person. She can bring out the best in you. She can challenge you to be the best version of yourself. On top of that, through marriage you'll learn the true meaning of self-sacrifice and compromise. In short, marriage will make you a Better Man.

Renungan cinta

Mendapatkan jodoh terbaik sesuai keinginan itu ideal.
Tapi kita tak mau sampai tua utk menunggu yg ideal.
Seseorang yang siap membangun cinta, fokus energinya adalah memperbaiki diri, dan mempersiapkan diri untuk semua kemungkinan jodoh yang Allah anugerahkan.
Bila sesuai atau bahkan lebih dr yg diharapkan ia bersyukur.
Bila sama dengan dirinya saling menguatkan dan melengkapi.
Jika lebih rendah jadi ladang pahala untuk membentuknya menjadi pasangan yang sempurna.
Sungguh indah membangun cinta.
Yang dipikirkannya adalah bagaimana memuliakan pasangan.
Bukan saling menuntut untuk jadi yang sempurna.
Tapi untuk saling menyempurnakan bangunan cinta.
Moga kita mendapatkan jodoh terbaik dariNya. Hingga bisa bersama-sama membangun cinta karenaNya. Aamiin

Minggu, 27 Juli 2014

Will you marry me-John Berry

I think I've waited long enough,
Let enough time go by,
To know just what I need in my life.
When I look at you right now,
My heart is telling me why,
You're the only one for me.
An' tonight, if you let me ask you this,
With Heaven as my witness: 

Will you marry me?
I wanna be with you for all eternity.
I swear my love for you will always be.
Here, on bended knee,
Baby, I'm asking, please,
Will you marry me? 

All that I see in your eyes,
Let me save deep inside,
'Cause I don't wanna lose one moment of you.
Lookin' like the picture in my dreams,
One that I see comin' true.
'Cause you're dreamin' the same dream I do.
Please let me ask you this,
All of Heaven as my witness: 

Will you marry me?
I wanna be with you for all eternity.
I swear my love for you will always be.
Here, on bended knee,
Baby, I'm asking, please,
Will you marry me? 

You're the only thing I've ever been this sure of.
More than anything I've ever wanted before. 

Will you marry me?
I wanna be with you for all eternity.
I swear my love for you will always be.
Here, on bended knee,
Baby, I'm asking, please,
Will you marry me?
Will you marry me? 

Oh.
(Will you marry me?)
Will you marry me?
(I wanna be with you for all eternity.)
Be with you.
(I swear my,) love for you will always be.
Right here, on bended knee,
Oh, baby, I'm asking, please,
Will you marry me?

Married At First Sight delayed until 2015 in Australia?

AAP reports that Channel Nine is holding back its reality dating show Married At First Sight, which involves couples tying the knot on the day they meet, until 2015.
The show involves four men and four women being paired off by by relationship experts and they set eyes on each other for the first time at the altar.
Married At First sight has just gone into production in Sydney and Melbourne and Nine originally proposed the new series would air in 2014.
However, a TV insider told AAP, it’s being held back until 2015 despite Nine flagging the show during its preview of 2014 shows at the end of last year.

Insya Allah Ada Yang Bisa Kita Bantu Untuk Saudara Kita Yang Ingin Menikah


            Beberapa banyak ikhwan (laki-laki) atau akhwat (perempuan) yang sudah ingin menikah. Namun diantara mereka atau banyak diantara mereka yang mengalami berbagai halangan untuk segera menikah. Diantaranya ada yang tidak punya dana untuk menikah, ada juga yang tidak tahu kepada siapa dia minta tolong untuk dicarikan ikhwan/akhwat yang siap nikah, ada juga yang orang tuanya tidak setuju atau hambatan yang lainnya. Sedangkan diantara mereka ada yang sudah mencapai taraf wajib untuk menikah. Sudah seyogyanya bagi kita untuk membantu saudara kita semampunya, apalagi yang akan kita bantu adalah sebuah perkara yang agung yaitu menikah. Bukankah Allah Subhaanahu wata’aala berfirman :
وَتَعَاوَنُواعَلَىالْبِرِّوَالتَّقْوَى
“Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebaikan dan ketakwaan.” (Qs. al-Maidah : 2)
Wahai saudaraku lihatlah bagaimana “keluhan-keluhan” seseorang yang ingin menikah. Diantaranya saya bawakan sebagian keluhan ikhwan atau akhwat yang ingin menikah. Yang mereka ingin menjaga agama mereka khawatir terjatuh kepada perbuatan maksiat.
Kita awali dengan seorang pemuda yang sudah mempunyai kerjaan dan ingin menikah
“Ustad.. ana (saya) seorang pemuda belum lama mengenal sunnah, dan pertanyaannya mungkin hampir sama dengan yg lain yaitu ingin menyegerakan menikah tetapi ana belum memiliki calon. Ana sudah berusaha beberapa kali dikenalkan oleh saudara dikampung, tetapi masih belum menemui. Ana semakin gelisah sementara usia sudah mendekati kepala tiga, dan ana sudah masuk pada golongan yang wajib menikah (sudah mampu secara materi karena memiliki pekerjaan tetap yang insyaallah halal dan takut mendekati/terjerumus kepada zina) tetapi ana belum bisa menikah.”
Atau keluhan seorang pemuda yang merasa gerah dengan fitnah wanita dan ingin segera menikah
“Afwan ustadz ana mau nanya, ana sebenarnya sudah sangat ingin menikah, terutama dikarenakan banyak fitnah, bahkan terkadang sampai tahap berbahaya gara2 wanita zaman sekarang yang sangat kurang ajar (kita sudah berusaha menjauhi fitnahnya mereka tapi mereka tanpa punya rasa takut pada Allah Ta’aala malah seperti mendekati). Tapi masalahnya ustadz, bagaimana caranya kita mencari informasi akhwat yang siap menikah, sementara ana tidak tahu harus tanya dengan siapa, karena ana jarang ziarah ke ikhwah sehingga tidak punya hubungan dekat dengan ikhwan manapun dikarenakan kesibukan ana.”
Atau keluhan seorang pemuda yang seakan-akan ingin futur karena belum juga menikah
“Ana (saya) sudah lama ingin menikah, tetapi setiap ana nadzar (proses melihat) akhwat, begitu banyak kendalanya baik dari orang tua ana sendiri dan keluarga yang banyak menjadi penghambat. Mereka ingin menikahkan ana dengan orang yang satu kampung dengan ana, tapi ana lihat wanitanya belum ada yang ngaji sesuai dengan pehamahaman ana (sesuai sunnah –ed), walaupun ana baru ngaji tapi ana sangat berharap untuk mendapatkan akhwat yang sepaham dengan ana. rasanya lelah sekali ana mencari pasangan sudah 1 tahun lebih, sampai rasanya ingin futur lagi dalam menuntut ilmu agama. tujuan untuk menikah cepat tapi belum tersampaikan…”
Atau seorang akhwat berumur 19 tahun yang ingin menikah dan juga merasa khawatir terhadap dirinya namun orang tuanya masih berpandangan masih terlalu dini untuk dirinya menikah.
“Saya seorang mahasiswi semester 5 yang berusia 19 tahun, Alhamdulillah saya sudah mengenal dakwah salaf semenjak awal kuliah.
Saya ingin menikah, namun orang tua saya, masih saja berpikir jika seusia saya masih terlalu dini untuk menikah. Serta orangtua menginginkan agar saya menyelesaikan kuliah saya dahulu, bahkan bekerja dulu, baru kemudian menikah.
saya berusaha bicara pelan-pelan dengan orang tua tentang masalah ini,
bagaimana cara saya menghadapi kedua orangtua saya dengan bijak dalam kondisi seperti ini? sedangkan saya ingin segera menikah agar saya dapat terhindar dari fitnah dan menjaga kehormatan diri saya, apalagi saya seorang mahasiswi di kampus yang bercampur baur laki-laki dan perempuan…”
atau “keluhan” akhwat lainnya
“afwan ustadz apa yang seharusnya dijelaskan ataupun bersikap kepada orang tua yang menyuruh anak wanitanya kuliah padahal si anak tidak ingin kuliah namun ingin segera menikah dikarenakan khawatir akan banyaknya fitnah-fitnah di bangku perkuliahan. sedangkan pandangan orang tua “jika si anak tidak mau kuliah berarti tidak mudah mendapat pekerjaan”, sehingga orang tua takut jika putrinya tidak mampu terpenuhi kebutuhannya. lalu bagaimana sikap wanita tersebut dalam menyampaikan niatnya untuk segera menikah, dikhawatirkan orang tua tidak mampu menerima.”
Lihatlah wahai saudaraku apakah tidak ada setitik kepedulian kita untuk membantu mereka… padahal Insya Allah ada hal yang bisa kita lakukan untuk membantu saudara kita yang ingin menikah. Jika ada yang memiliki kelebihan rezeki bisa dengan membantu biaya pernikahan bagi yang masalahnya di masalah dana. Bagi anda yang bisa membantu untuk mencarikan ikhwan/akhwat bisa dengan mencarikannya(1). Atau membantu dalam perkara yang lainnya sesuai dengan kemampuannya.
Wahai saudaraku ketahuilah apa yang engkau lakukan untuk membantu saudaramu Allah akan membalasnya jika niatmu ikhlas. Adakah bantuan yang lebih besar dari seseorang membantu saudaranya dalam ketaatan kepada Allah dengan menikah sehingga dia dapat terhindar dari perbuatan maksiat. Dalam sebuah hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersaba :
وَاللَّهُ فِى عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِىعَوْنِ أَخِيهِ
“Dan Allah menolong hambanya apabila hamba itu menolong saudaranya.” (HR. Muslim : 2699 dari shahabat Abu Hurairah radiyallahu ‘anhu)
Berkata Asy-Syaikh Al Allammah Shalih bin Abdul ‘Aziz Alu Syaikh hafidzahullaah :  “Di dalam hadits ini terdapat anjuran kepada seseorang untuk menolong saudaranya dengan sebesar-besar anjuran, anjuran bahwasannya seorang hamba apabila menolong saudaranya maka Allah akan menolongnya, apabila kamu membantu kebutuhan saudaramu, Allah akan membantu kebutuhanmu, jika kamu membantu kaum muslimin, dan suatu saat kamu butuh bantuan maka Allah akan membantumu dan ini keutamaan dan pahala yang sangat besar.”  (Syarh al-Arba’in an-Nawawiyyah, Syaikh Shalih Alu Syaikh : 391)
Oleh karena itu mari kita bantu saudara kita yang ingin menikah sesuai dengan kemampuan dan kelonggaran kita masing-masing. semoga Allah memudahkan saudara-saudara kita untuk segera menikah dan membalas kebaikkan anda dengan ganjaran yang lebih besar. (ditulis oleh Abu Ibrahim Abdullah Al-Jakarty)



Sabtu, 26 Juli 2014

Perjalanan Cinta Ganda

          Selama hidupnya Ganda hanya mengenal 3 wanita di hatinya, Ibunya, Neneknya dan Nina. Nina adalah seorang wanita cantik yang mengisi hatinya namun belum pernah satu kali pun Ganda menyatakan cintanya. Gadis itu selalu jadi langganan Juara kelas semenjak di SMP, Ganda bertemu dengannya ketika sama-sama sekolah di SMA. Namun, Ganda benar-benar akrab dan menjadi teman baiknya ketika sama-sama menjadi pengurus OSIS di sekolahnya. Selama menjadi pengurus OSIS ganda sama sekali belum memikirkan Nina, karena Gadis SMA seusia Nina pada umumnya lebih mementingkan prestasi sekolah, dan terbukti selama 2 tahun berturut-turut Nina selalu jadi Juara di kelasnya.

          Hari itu pengurus OSIS sedang mempersiapkan acara syukuran karena telah berhasil menyelenggarakan acara LATGAB Ekstrakurikuler dan Nina ditugaskan untuk mempersiapkan konsumsi. Ganda yang hari itu masih bingung dengan apa yang harus dilakukan. Lalu Ganda diajak Nina untuk membantu mempersiapkan bahan-bahan makanan untuk syukuran, dalam istilah mereka pada waktu itu "bacakan". Ganda terkesan dengan ajakan Nina yang halus dan sopan, baru kai ini dia melihat seorang gadis yang sopan dan berperangai halus. Ada perasaan yang mendesir di hati Ganda, ya Ganda jatuh cinta saat itu. Hari pun berlalu wajah Nina seakan menerawang di pelupuk matanya, Ganda mencoba membuang perasaan itu dengan membaca Al-Qur'an. selama 15 menit membaca Al-Qur'an Ganda merasakan ketenangan namun di menit berikutnya wajah Nina seakan-akan terbang dan menari-nari diatas ayat-ayat Al-Qur'an yang dibacanya. selama beberapa hari Ganda tidak bisa tidur karena memikirkan gadis pujaannya tersebut. hari berlalu namun Ganda belum juga menyatkan perasaannya. Di dalam hatinya Ia sangat ingin menyatakan perasaannya namun rasa takut dan malu yang begitu besar menghalanginya untuk menyatakan perasaannya. pernah suatu hari Ganda menulis surat cinta untuk gadis pujaannya itu namun surat itu tak jua dia berikan. ada setitik rasa takut dalam hatinya untuk memberikan surat itu.

Tibalah saatnya Ganda melihat pengumuman kenaikan kelas dan penjurusan di kelas tiga. Ganda naik kelas dengan nilai yang cukup baik, Ganda mendapat juara kedua di kelas dibawah Ina sang juara satu. sebelumnya dia berada di peringkat tiga dibawah Ina dan Sholeh. Sementara Nina sudah bisa ditebak dia selalu Juara. tertulis dalam surat pengumuman penjurusan kala itu, Ganda amat bahagia karena Nina pun berada di kelas yang sama, di IPA2. Ganda sangat bahagia. Di kelas Ganda bersahabat baik dengan Haris yang menjadi teman sebagkunya. Haris sebelumnya berada di kelas 2E dan Ganda Di 2F, dulu 2E dan 2F adalah langganan kelas yang sering terjadi persaingan baik itu di segi perlombaan maupun prestasi di kelas, pernah waktu itu ada pertandingan liga futsal antar kelas, 2E dan 2F saling baku hantam di perempat final liga Futsal, 2E dan 2F sama-sama saling kejar mengejar skor yang pada akhirnya di menangkan oleh kelas 2E di penghujung babak kedua. Ganda yang pada waktu itu menjadi ketua kelas sangat kecewa dan marah, Lili satu-satunya teman sekelasnya yang tinggi besar meminta izin untuk memberi "pelajaran" pada anak kelas 2E dan dalam kondisi kecewa dan marah pada waktu itu, Ganda mengiyakan yang pada akhirnya terjadi insiden kecil di lorong kelas 1G, anak-anak kelas 2E yang menjadi team futsal menjadi bulan-bulanan Lili dan kawan-kawan, Ganda menyadari tindakan itu tidak fair namun kejadian itu begitu cepat dan Para Guru pun tidak mengetahuinya sampai Ganda lulus sekolah. Namun karena kejadian itu Ganda dan Haris menjadi akrab, dimana ada Haris di situ ada Ganda yang siap mendengarkan keluh kesahnya.

         Haris mengatakan bahwa dia suka dan mencintai anak 3 IPA 1 namanya Nuri, cantik, berprestasi, berjilbab namun pandai bergaul. sudah lama Haris mengenal gadis itu, semenjak di SMP Haris dan Nuri sudah saling mengenal namun baru SMA lah Haris memberanikan diri untuk menyatakan cintanya. Namun, cintanya bertepuk sebelah tangan. Nuri menolak ajakan Haris untuk berpacaran karena menurut keyakinannya pacaran itu dilarang agama. Betapa sakit hati Haris mendengar penolakan dari Nuri namun sebagai sahabat Ganda selalu ada disisinya untuk menguatkan hati Haris. bahwasanya cinta tak dapat dipaksakan dan Haris adalah seorang yang Gentle karena berani menyatakan cintanya. Jika dibandingkan dengan Ganda, Haris punya nilai plus dalam hal keberanian. Ganda tetaplah Ganda, Ganda yang humoris, supel dan selalu bersemangat, namun dibalik kelebihannya itu ada satu sifat yang membuatnya menyiksa, ya dia pemalu dan tidak pede dalam hal menyatakan cinta pada gadis pujaannya. Satu tahun tidak terasa dilalui, kini tibalah saatnya wisuda perpisahan kelas 3. Ganda sudah menentukan pilihannya untuk menjadi seorang Prajurit TNI, dia berhasil lulus dengan gemilang dan bersiap mengikuti pendidikan pertama di SEBA PK TNI AD. Nina, dia berhasil lulus SPMB dan masuk kuliah di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Ganda pergi dengan impian dan cita-citany tanpa tahu bahwa Nina sudah memiliki kekasih hati. Semenjak kuliah di UIN Nina sudah berpacaran dengan Aji kakak kelas ketika di SMA, cintanya begitu besar pada Nina dan Nina pun amat mencintainya. Aji melamar Nina ketika Nina baru satu tahun lulus dari UIN dan ketika itu Nina pun Lulus tes CPNS di Provinsi Banten. Sungguh lengkap kebahagiaan Nina dan Aji, namun tidak bagi Ganda, ia patah hati dan menyesali diri bahwa terlambat sudah niatnya untuk melamar Nina untuk menjadii Istrinya. Keberhasilannya di TNI dan sebuah kejutan kecil untuk Nina menjadi sia-sia, namun apalah daya jodoh dan Rizki ada di tangan-Nya, Ganda sadar harus bangkit dan harus memenuhi undangan Nina untuk menghadiri acara resepsi pernikahannya.

 "Nina kau akan selalu ada di hatiku, menjadi bagian kecil di relung hati dan penyemangat hidup, semoga berbahagia dan semoga ku pun mendapat pengganti dirimu yang dapat menemaniku dalam suka maupun duka" begitulah doa dalam hati Ganda, dengan penuh keyakinan Ganda pergi menuju Banten untuk menghadiri acara resepsi pernikahan sahabatnya itu. Dengan menaiki Arimbi jurusan Merak-Bandung Ganda dengan hati penuh keikhlasan bersiap menuju Banten.

"Cinta mudah datang dan pergi dengan sesuka hati"

Jumat, 25 Juli 2014

sebuah ajakan

Jangan tertarik kepada seseorang karena parasnya, sebab keelokan paras dapat menyesatkan. Jangan pula tertarik kepada kekayaannya, karena kekayaan dapat musnah. Tertariklah kepada seseorang yang dapat membuatmu tersenyum, karena hanya senyum yang dapat membuat hari-hari yang gelap menjadi cerah. Semoga kamu menemukan orang seperti itu.



True Story

lately I'm upset, unrelenting when it's time to think about it arrives. when I'm 27 years old and as a man who began adult I am quite concerned with this situation. for example .... when meeting with an alumni reunion high school in the cilegon city, I really envy my friends who are married and bring children the her wife / husband . how happy they are with a sweet smile playing on their lips.

so many have said, "when you get married ?? may hasten yes ...." or "not too long doing long, straight married only"

Oh well, maybe not the time I get married, get acquainted with a woman just yet. how if he should continue dating agency or directly followup request introduced by the mother ????

So remember the story in a book entitled averse dating "straight marriage alone"
story like this, call his name already  Rica 27 years old. Rika Humble person, sociable and outgoing. but because of its failure is associated with a man but failed to marry. Her boyfriend was already betrothed to her parents and her boyfriend agreed and decided Rica via SMS, was surprised to hear it as if not believing rika men who had dating for 2 years to leave her and marry someone else. to rise from the ground, the harder and Rika work more diligently go to the office. This was done to get over his ex-girlfriend who had gone.

At the office, Rica promoted to chief of staff of the Division of Finance because of the high dedication to the Company. With the chief of staff, Rika getting busy in the office and can finally forget about Doni Beloved. however the day, second by second, day bergantu months and months turned into years after Rika can forget Doni, his heart turns to feel dryness and feel lonely. Rica are in dire need of true love that can lead him to goodness and can have a rest if at the time he fell and collapsed. Rica need a man who can love all my soul.

Rica with good intentions to get her soul mate, she went to the orphanage subscriptions provide social donations. Donors Rica is still in the orphanage but often, through the secretary Julia entrust Rica. now after all this time he gave a donation, Rika intend to make donations directly. On a beautiful afternoon it was accompanied by Mr Blake soprnya Rica went to the Foundation orphanage. When Rika down from the car in front of existing homes parked car and came down figure of the young man who also intends to make a donation anyway.

Rica and the young man ran and met the eyes of the two there is a drop in heart desaran Rica Rica but in his heart trying to ignore it and just wanted to say with the intention of donating because God wanted to get a mate. When a nursing mother board welcomed them home mom named Suparti it accepts with pleasure. The young man said

"Mom I want to donate in this orphanage"
"Oh ... please Mr. and Mrs. Rudi , we accept any donation, regardless of the father and mother gave us would willingly accept"

Rudi Rica cash just feel bad because they are husband wife diakatakan
Rika also said:

"Sorry ma'am .... I Rica, my regular supporters here but I have not been to this place, and I was not married bu. Secretary I always send my donation"

"Oh is Mrs. Rica, excuse me, I think this pack is Rudi's married his wife, excuse me ma'am rica. Thank you for donating your treasures for orphans here, mom donations really help the children"

"yes it was fine bu"

"Rudi and bu pack Rica'll want to drink what we have prepared"

"Orange Ice!" responsible compact Rica and Rudi

"compact wah ya, hopefully paired well,,,, hehehe :)"

It is said that the more they are not good.

On the way home even Rica and Rudi had surreptitiously view, but they still do not open your heart, Rudi finally said:

"Sorry we have not acquaintances, i'm Rudi"
"Rika"

"donate remain so long?"
"Yes, less than 3 years"

"old is also yes, then why want to contribute?"
"yes intention sincere for Allah alone"

"oh so yes, once noble. intend if I want to get married, my tutor said, the charity that facilitates jodh"
"hmm ....."

"Hmmm,,, only loh o?"
"yes it was fine"

"BB pin may ask?"
"why"

"yes just let me make communication smooth, if there are charities we can share"
"oh be ..."

finally they were exchanging BB pin and began their intense communication begins

Since the return from the orphanage, and Doni Rica constantly communicate endlessly, until he was already two months they relate and do not need a long time to apply Rica right Rudi birthday, Rudi married him. Rudi turns 4 years old younger than Rika who now has reached the age of 32 years, but it did not stop Rudi langkas to propose to her, the age difference will not be a hindrance to a man who had fallen in love. party wedding ceremony and reception took place at the residence of the parents terlihatlah Rica in solo and happy faces of the two. When Miss Suparti comes to their wedding reception, he said

"tuh the affinity,,,, prayers had been answered finally hehehe ... :)"
"Thank God, bu thanks to the prayer of children"

"yes thank God, maybe this is hikamah of charity, alms I can mate with a beautiful and sholehah. Aamiin"
"Aamiin yaa rabb, may be married lasting, sakinah mawadah and warahmah"

"Ameen"

That's the story of Rika and Rudi, with a sincere intention and hope in God's premises charity endeavor eventually they both get what they are looking for, when this story was written Rica has now contains 3 months, the results of the fruit of holy love with Rudi. Rudi is a male figure, a good and pious, currently working as an auditor national bank, at the request of Rudi, his wife Rica has now resigned from work and will be the focus for the care of children and her family.

AUDIT KPU: Security Audit Sistem IT KPU Pilpres 2014

AUDIT KPU: Security Audit Sistem IT KPU Pilpres 2014: Perkenalkan. Nama saya A. Tanpa nama belakang. Saya lahir di Indonesia. Sebagai CEH, profesi saya konsultan keamanan jaringan komputer....

Rabu, 23 Juli 2014

Love is beautiful

Love is precious in many ways. 
Love is embrace passion. 
Love is eternal happiness. 
Love is heart felt emotions. 
Love is the understanding of one another. 
Love is that special someone. 
Love is flying without wings. 
Love is the joy you feel with someone. 
Love is caring for someone special. 
Love is that who touches your heart. 
Love is what makes your heart beat. 
Love is the healing power of your heart and soul. 
Love is that beauty within. 
Love is what makes dreams come true. 
Love is the fuel of the heart and soul. 
Love is the foundation of life. 
Love is the meaning of life.

Selasa, 22 Juli 2014

Ciri-ciri Wanita Shalihah

Tidak banyak syarat yang dikenakan oleh Islam untuk seseorang wanita untuk menerima gelar solehah, dan seterusnya menerima pahala syurga yang penuh kenikmatan dari Allah swt. Mereka hanya perlu memenuhi 2 syarat saja yaitu :

Taat kepada Allah dan RasulNya

Taat kepada suami

Perincian dari dua syarat di atas adalah sebagai berikut :

Taat kepada Allah dan RasulNya
Bagaimana yang dikatakan taat kepada Allah swt?

Mencintai Allah swt dan Rasulullah saw melebihi dari segala-galanya.

Wajib menutup aurat

Tidak berhias dan berperangai seperti wanita jahiliah

Tidak bermusafir atau bersama dengan lelaki dewasa kecuali ada bersamanya mahramnya.

Sering membantu lelaki dalam perkara kebenaran, kebajikan dan taqwa

Berbuat baik kepada ibu & bapa

Sentiasa bersedekah baik dalam keadaan susah ataupun senang

Tidak berkhalwat dengan lelaki dewasa

Bersikap baik terhadap tetangga

Taat kepada suami

Memelihara kewajiban terhadap suami

Sentiasa menyenangkan suami

Menjaga kehormatan diri dan harta suaminya selama suami tiada di rumah.

Tidak cemberut di hadapan suami.

Tidak menolak ajakan suami untuk tidur

Tidak keluar tanpa izin suami.

Tidak meninggikan suara melebihi suara suami

Tidak membantah suaminya dalam kebenaran

Tidak menerima tamu yang dibenci suaminya.

Sentiasa memelihara diri, kebersihan fisik dan kecantikannya serta kebersihan rumahtangga.

Faktor Yang Merendahkan Martabat Wanita

Sebenarnya puncak rendahnya martabat wanita adalah datang dari faktor dalam. Bukanlah faktor luar atau yang berbentuk material sebagaimana yang digembar-gemborkan oleh para pejuang hak-hak palsu wanita.

Faktor-faktor tersebut ialah :

1. Lupa mengingat Allah
Karena terlalu sibuk dengan tugas dan kegiatan luar atau memelihara anak-anak, maka tidak heran jika banyak wanita yang tidak menyadari bahwa dirinya telah lalai dari mengingat Allah.
Dan saat kelalaian ini pada hakikatnya merupakan saat yang paling berbahaya bagi diri mereka, di mana syetan akan mengarahkan hawa nafsu agar memainkan peranannya. Firman Allah swt di dalam surah al-Jathiah, ayat 23: artinya:
"Maka sudahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmunya. Dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya dan meletakkan tutupan atas penglihatannya."
Sabda Rasulullah saw: artinya:
"Tidak sempurna iman seseorang dari kamu, sehingga dia merasa cenderung kepada apa yang telah aku sampaikan." (Riwayat Tarmizi)
Mengingati Allah swt bukan saja dengan berzikir, tetapi termasuklah menghadiri majlis-majlis ilmu.

2. Mudah tertipu dengan keindahan dunia
Keindahan dunia dan kemewahannya memang banyak menjebak wanita ke perangkapnya. Bukan itu saja, malahan syetan dengan mudah memperalatkannya untuk menarik kaum lelaki agar sama-sama bergelimang dengan dosa dan noda. Tidak sedikit yang sanggup durhaka kepada Allah swt hanya kerana kenikmatan dunia yang terlalu sedikit. Firman Allah swt di dalam surah al-An'am: artinya :
"Dan tidaklah penghidupan dunia ini melainkan permainan dan kelalaian dan sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa, oleh karena itu tidakkah kamu berfikir."

3. Mudah terpedaya dengan syahwat

4. Lemah iman

5. Bersikap suka menunjuk-nunjuk.

Ad-dunya mata' , khoirul mata' al mar'atus sholich
Dunia adalah perhiasan, perhiasan dunia yang baik adalah Wanita sholihah.

Sabtu, 19 Juli 2014

Renungan

"Kalau Kau Cinta Allah tepuk tangan.. 
Kalau cinta al-Qur'an tepuk tangan.. 
Kalau Kau cinta Allah dan cinta al-Qur'an, 
marilah tepuk tangan semuanya.. Anak sholeh, yess..!!!" 
Mereka menjawab serempak, diiringi tepukan tangan yang menggema.
Usahaku membangkitkan semangat mereka tidak sia-sia,
 walaupun sampai serak suara ini.
 Inilah hari terakhir mereka belajar denganku.
 Semoga setiap huruf yang aku ucapkan mereka ingat,
 dan mereka semakin semangat untuk berinteraksi dengan al-Qur'an.

A
amiin

NIAT BAYAR ZAKAT FITRAH



1. Niat zakat Fitrah untuk diri sendiri
نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ نَفْسِىْ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU AN-UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI ‘ANNAFSII FARDHAN LILLAHI TA’AALAA
Sengaja saya mengeluarkan zakat fitrah atas diri saya sendiri, Fardhu karena Allah Ta’ala

2. Niat zakat Fitrah untuk Istri
نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ زَوْجَتِيْ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU AN-UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI ‘AN ZAUJATII FARDHAN LILLAHI TA’AALAA
Sengaja saya mengeluarkan zakat fitrah atas istri saya, Fardhu karena Allah Ta’ala

3. Niat zakat Fitrah untuk anak laki-laki atau perempuan
نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ وَلَدِيْ… / بِنْتِيْ… فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU AN-UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI ‘AN WALADII… / BINTII… FARDHAN LILLAHI TA’AALAA
Sengaja saya mengeluarkan zakat fitrah atas anak laki-laki saya (sebut namanya) / anak perempuan saya (sebut namanya), Fardhu karena Allah Ta’ala

4. Niat zakat Fitrah untuk orang yang ia wakili
نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ (…..) فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU AN-UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI ‘AN (……) FARDHAN LILLAHI TA’AALAA
Sengaja saya mengeluarkan zakat fitrah atas…. (sebut nama orangnya), Fardhu karena Allah Ta’ala

5. Niat zakat Fitrah untuk diri sendiri dan untuk semua orang yang ia tanggung nafkahnya
نَوَيْتُ أَنْ أُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنِّىْ وَعَنْ جَمِيْعِ مَا يَلْزَمُنِىْ نَفَقَاتُهُمْ شَرْعًا فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU AN-UKHRIJA ZAKAATAL FITHRI ‘ANNII WA ‘AN JAMII’I MAA YALZAMUNII NAFAQAATUHUM SYAR’AN FARDHAN LILLAHI TA’AALAA
Sengaja saya mengeluarkan zakat atas diri saya dan atas sekalian yang saya dilazimkan (diwajibkan) memberi nafkah pada mereka secara syari’at, fardhu karena Allah Ta’aala

Petunjuk Allah

Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki

Yang selalu taat menjalankan perintah-Nya

Dan menjauhi apa yang dilarang Allah

Sehingga mereka  menjadi hamba yang berbahagia

Yaitu orang-orang yang masuk ke dalam Surga-Nya
Allah memberi hukuman Kepada siapa yang Dia kehendaki

Yaitu orang-orang yang jahat  Yang selalu berbuat dosa

Dan tidak menjalankan perintah-Nya Mereka akan disiksa di dalam Neraka 

Rabu, 16 Juli 2014

Hadits Cinta

Ya Allah.......
Anugerahkanlah cinta-Mu kepadaku
dan cinta seseorang yang cintanya bermanfaat
Bagiku di sisi-Mu

Ya Allah......
Sekiranya cinta yang engkau 
Anugerahkan kepadaku adalah sesuatu
yang aku cintai maka jadikanlah ia
Sebagai kekuatanku untuk apa saja yang
Engkau Cintai

Ya Allah........
Apa saja yang Engkau hindarkan dariku
untuk aku bisa mencintainya
maka jadikanlah aku bisa melepaskannya
untuk sesuatu yang Engkau cintai

(H.R. Turmudzi)

Senin, 14 Juli 2014

MA atau SMA

             Madrasah Aliyah. Apa yang saudara fikirkan tentang kedua kata itu??? apakah sekolah agama? apakah sekolah yang jelek? atau apakah sekolah yang kuno, tidak bermutu dan apalah itu. Akhir-akhir ini banyak anak-anak setingkat SMP yang sudah lulus begitu bersemangat masuk SMA atau SMK, dan mengesampingkan sekali yang namanya Madarasah Aliyah atau MA. Dalam pandangan mereka MA tidak memberikan jaminan masa depan yang cerah. Dimata mereka hanya SMA dan SMK lah yang dapat memberikan harapan tersebut. Namun para guru di Sekolah maupun Madrasah berpendapat bahwa fikiran ini keliru bahkan salah. Para siswa sudah salah berfikir bahwa masa depan cerah itu bukan belajar di Aliyah namun di SMA atau SMK.

             Padahal, jika mereka mau membaca sejarah dan mau mendengarkan kisah perjalanan Madrasah dalm membantu mencerdaskan kehidupan bangsa, belajar di MA sangat mendukung untuk memberikan pemahaman tentang arti hidup ini bahkan jika MA itu memiliki pesantren maka pesantren akan menjadi tameng bagi para siswa dalam mencegah dari pergaulan yang tidak sehat dan menekan kenakalan remaja. Mengapa saya katakan demikian??? karena bukan lembaganya yang  membuat siswa itu pintar, namun usaha keras lah yang menentukan seseorang sukses atau tidak.

so kenapa mesti menolak madrasah???

Selasa, 08 Juli 2014

UNTU DIRIKU

TUHAN tidak pernah menjanjikan bahwa langit itu selalu biru, bunga selalu mekar, dan mentari selalu bersinar.
Tapi TUHAN janji; selalu memberi pelangi di setiap badai, senyum di setiap air mata, berkah di setiap cobaan, dan jawaban di setiap DOA

Berfikirlah bahwa anda bisa!

              Ketika saya bertanya pada anak-anak saya di Madrasah Aliyah darul Anwar, dengan sebuah pertanyaan "Apakah anda seorang pemimpin?" kontan seluruh anggota kelas diam dengan pertanyaan saya ini. setelah di desak lagi dengan pertanyaan yang sama ternyata hanya satu orang yang menjawab dan itu pun ketua kelas yang menjawab dengan jawaban yang mencerminkan seluruh isi anggota kelas itu yang sebenarnya belum meyakinkan saya sebagai seorang fasilitator pendidikan. namun hal ini tetap saya syukuri, toh masih ada yang mau menjawab.

                mengingat hal demikian ternyata sebagian para remaja dan pemuda saat ini 65% berdasarkan statistik dari kuisener yang dibuat oleh tim ahli dari Pondok Pesantren Darul Anwar bahwa para pemuda dan remaja mengalami yang namanya krisis percaya diri. bagaimana tidak dari satu pertanyaan saja mereka yang kami teliti mengalami masalah dengan problem kepercayaan diri. dari sebuah pertanyaan di awal bahwa sesungguhnya para pemuda, remaja , kita semua adalah seorang pemimpin, namun belum ada kesadaran dari sebagian pemuda dan remaja tadi yang sadar bahwa mereka adalah seorang pemimpin. luar biasa kita ini, kita dianugerahi dengan berbagai macam potensi yang gratis di berikan oleh sang Maha Pencipta apa pun itu, suka atau tidak suka kita mesti PD bahwa kita adalah seoramng pemimpin di muka bumi ini.

ada 3 hal yang perlu kita bina
1. membiasakan diri agar berkata positif pada anak perihal dia adalah seorang pemimpin
2. ciptakan suasana belajar yang nyaman dan kondusif bagi perkembangan otak anak
3. berikan contoh konkrit kepada anak agar paham dengan apa yang kita harapakan pada si anak

Thanks,,,,,,,

KATA MUTIARA BISNIS

Ketika berhadapan dengan orang-orang sukses itu kita cenderung memandang diri kita “tidak punya apa-apa”  dibandingkan dengan mereka.  

Seakan-akan kita ingin merayakan penderitaan dengan menyatakan “tidak punya apa-apa”.    Tapi secara faktual, apakah benar kita tidak punya apa-apa ?  Tidak.  Secara faktual,  banyak sekali  yang kita bisa daftar sebagai hal yang kita punyai.  

Saya sendiri ketika berada dalam situasi “tidak punya apa-apa”  saya berusaha mengingatkan diri saya untuk ingat 2 hal mendasar yang saya punya.   

Pertama,  iman  (keyakinan bahwa kita dipunyai Tuhan sehingga kita pun mempunyai  Tuhan sebagai tujuan akhir kita). 

Kedua,  kreativitas  (manusia diberi kemampuan  menghasilkan ide-ide baru untuk memecahkan problem dan merealisasikan harapan-harapan)

Senin, 07 Juli 2014

Anak belajar dari kehidupannya

Khalil Gibran, tentang Anak Belajar Dari Kehidupannya yaitu :

Jika anak dibesarkan dengan celaan, ia belajar memaki.
Jika anak dibesarkan dengan permusuhan, ia belajar berkelahi.
Jika anak dibesarkan dengan cemoohan, ia belajar rendah diri.
Jika anak dibesarkan dengan penghinaan, ia belajar menyesali diri.
Jika anak dibesarkan dengan toleransi, ia belajar menahan diri.
Jika anak dibesarkan dengan dorongan, ia belajar percaya diri.
Jika anak dibesarkan dengan pujian, ia belajar menghargai.
Jika anak dibesarkan dengan sebaik - baiknya perlakuan, ia belajar keadilan.
Jika anak dibesarkan dengan rasa aman, ia belajar menaruh kepercayaan.
Jika anak dibesarkan dengan dukungan, ia belajar menyenangi dirinya.
Jika anak dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, ia belajar menemukan cinta dalam
kehidupan. 

Perjalanan Hidup Bung Karno, Putra Sang Fajar

1. Sosok Pribadi Soekarno
Soekarno lahir pada tanggal 06 Juni 1901 di Surabaya dari pasangan Raden Sukemi Sosrodihardjo seorang guru dan Ida Ayu Nyoman Rai (Bangsawan Bali) dan lebih dikenal sebagai Idayu. Sukemi dan istrinya tinggal di Singaraja sampai putri tertua mereka lahir bernama Sukarmini, dalam masa dua tahun setelah kelahiran putrinya itu Sukemi beserta keluarga pindah ke Surabaya.
Di Surabaya kemudian Soekarno dilahirkan Nama kecil Soekarno adalah Koesnososro Soekarno,tapi karena sering sakit waktu kecil kemudian sesuai dengan kebiasaan Jawa ia hanya dipanggil Soekarno saja. Sewaktu Soekarno masih kanak-kanak kedua nama pertamanya dibuang.
Kelahiran Soekarno disebut-sebut mengandung unsur bermacam pertanda dan perlambang. Salah satu diantaranya peristiwa meletusnya Gunung Kelud, sebuah gunung merapi dekat Kediri di Jawa Timur, namun tidak ada yang tahu apakah hal itu pertanda sambutan baik, ataukah pertanda kemarahan.
Hanya saja Soekarno lebih serius ketika menjelaskan tahun dan tanggal lahirnya yang menurutnya fajar sebuah abad baru dan sebuah hari yang membawa keberuntungan,
“ Hari kelahiranku adalah serba enam. Tanggal enam bulan enam. Adalah menjadi nasibku yang paling baik dilahirkan dibawah bintang Gemini, lambang kekembaran, dan memang itulah aku sesungguhnya. Dua sifat yang berlawanan. Aku bisa lunak dan aku bisa cerewet. Aku bisa keras laksana baja, atau lembut berirama. Kepribadianku adalah paduan antara pikiran sehat dan getaran perasaan. Aku seorang yang suka memaafkan, akan tetapi aku pun seorang yang keras kepala. Aku menjebloskan musuh-musuh Negara ke belakang jerajak besi, namun demikian aku tidak sampai hati membiarkan burung dalam sangkar
Soekarno lahir pada Kamis, 6 Juni 1901 di kampung Lawang Seketeng, Surabaya. Persamaan tanggal dan bulan kelahirannya membawa pengaruh pada pola berpikirnya yang selalu berada di ujung dua garis ekstrim yang saling bertolak belakang.
Sejak kecil¸ Soekarno sudah menyimpan mitos tentang dirinya sebagai pejuang besar dan pembaharu bagi bangsanya. Ibunya, Ida Nyoman Rai menceritakan makna kelahiran Soekarno di waktu fajar.
“ Kelak engkau akan menjadi orang yang mulia, engkau akan menjadi pemimpin dari rakyat kita, karena ibu melahirkanmu jam setengah enam pagi di saat fajar mulai menyingsing. Kita orang Jawa mempunyai suatu kepercayaan, bahwa orang yang dilahirkan di saat matahari terbit, nasibnya telah ditakdirkan terlebih dahulu. Jangan lupakan itu, jangan sekali-kali kau lupakan nak., bahwa engkau ini putra dari sang fajar. “
Bahkan Soekarno sudah mencatat sebelum meninggalkan bangku HBS, bahwa dirinya diramalkan oleh beberapa orang penting akan menjadi pemimpin. Pemimpin besar, pemimpin bangsa. Catatan Soekarno dalam biografinya mengingatkan kita pada ramalan-ramalan dalam Babad Tanah Djawi mengenai raja-raja Jawa. Ramalan yang oleh Soekarno disebut ’ golden prophecy ’, ramalan emas, mula-mula diucapkan ibunya sendiri ketika ia baru lahir, dan diulangi neneknya sewaktu ia masih kanak-kanak.
Prof. Hartagh yang pernah menjadi gurunya, ketika Soekarno masih berusia belasan tahun sudah mengetahui akan keistimewaan dalam diri Soekarno. Bahkan Dr. Douwes Dekker Setiabudi mengatakan, ” Anak kecil ini kelak akan menjadi penyelamat bangsanya ”. Chokroaminoto pun berpesan kepada seluruh keluarga Soekarno pada suatu sore yang sedang diguyur hujan,
” Ikutilah anak ini. Ia diutus Allah untuk menjadi Pemimpin Besar. Saya bangga memberinya tempat berteduh di rumah saya ”.
Sikap ini berdasar pada keinginan Soekarno yang ingin menciptakan keselarasan (harmoni), kesatuan dan toleransi beragama (unity and religious tolerance) yang sesuai dengan sifat kejawaan yang menjadi latar belakang kehidupannya. Dalam hal ini ia bisa menjadi satu ketika digolongkan sebagai orang yang radikal sementara pada sisi lain ia justru sebaliknya.
Soekarno melihat dirinya yang terdiri dari dua sifat yang berlawanan sebagai suatu kemungkinan pertanda nasibnya di dunia politik.
“ Karena aku terdiri dari dua belahan, aku dapat memperlihatkan segala rupa,aku dapat mengerti segala pihak, aku memimpin semua orang. Boleh jadi ini secara keseluruhan bersamaan. Boleh jadi juga belahan dari watakku itu menjadikanku seseorang yang merangkul semuanya. “
Akar budaya Jawa yang melekat dalam kejiwaan Soekarno berangkat dari adanya harmoni di alam semesta karena alam ini diciptakan dalam satu kesatuan sistemik oleh karena itu tidak boleh terjadi konflik antara satu dengan yang lain. Dan dalam posisi ini Soekarno menempatkan dirinya sebagai penyeimbang (balancer) dari setiap aliran politik yang berkembang di tanah air.

Ketika ia berumur enam tahun, keluarganya pindah dari Surabaya ke Mojokerto dan disana Soekarno masuk ke Sekolah Dasar Ongkoloro tempat ayahnya mengajar. Hubungan Soekarno dengan pembantu keluarga yang bernama Sarinah ; pada masa kecilnya Soekarno tidur bersama dengannya, yang pada kemudian hari dipujanya sebagai lambang wanita Indonesia dan disebut Sokarno sebagai wakil rakyat kecil yang membentuk sebahagian besar penduduk Indonesia.
Di masa kecilnya Soekarno sering merasa sedih karena hidup dalam kemelaratan sehingga tak dapat menikmati benda-benda yang diidamkannya, di saat anak-anak lain dapat menikmati makanan, jajanan, dan mainan. Soekarno kecil hanya dapat menyaksikan mereka dengan perasaan sedih. Kemudian ia menangis untuk mengungkapkan ketidakpuasan sekaligus ketidakberdayaannya. Selain itu di lingkungan sekolah ia harus berhadapan dengan anak-anak Belanda yang sudah terbiasa memandang seblah mata keturunan pribumi.
Soekarno mengakui bahwa Sarinah adalah pengaruh tunggal paling besar dalam hidupnya dan sangat dikagumi oleh Soekarno. “ Dari dialah saya belajar mencintai rakyat jelata. Ia berasal dari rakyat biasa, tetapi mempunyai kebijaksanaan yang luar biasa. “
Melalui Sarinah-lah ia memperoleh pelajaran penting, disertai ucapan “ Karno, yang terutama engkau harus mencintai ibumu. Akan tetapi kemudian engkau harus mencintai pula rakyat jelata. Engkau harus mencintai manusia umumnya. “
Semasa perjuangan kemerdekaan menurut Soekarno wanita di Jawa dan di daerah lainnya sangat berperan dalam roda perjuangan. Pendapat Soekarno mengenai peran wanita dalam revolusi sehingga harus duduk bersama dalam perjuangan. Bung Karno berkata “ Bangkitkanlah wanita itu ikut serta sehebat-hebatnya dalam revolusi kita guna kepesatan revolusi itu. “
Soekarno juga menegaskan “ Perjuangan tanpa wanita bagaikan sayap garuda yang terpaku di bumi “. Ia sangat sepakat dengan pendapat Mahatma Gandhi yang menyatakan bahwa “ Banyak sekali pergerakan kita kandas di tengah jalan, oleh karena keadaan kaum wanita kita. “. Soekarno juga menilai bahwasannya “ Wanita itu harus bertindak, wanita sendiri harus berjuang. “
Pengaruh pekawinan campuran antara kedua orang tuannya menjadi inspirasi bagi Soekarno dalam pengejawantahan doktrin Bhineka Tunggal Ika, yakni bahwa Soekarno merupakan hasil dari percampuran demikian. Ada makna tertentu dari hal tersebut yang sangat dibanggakan Soekarno, yakni terhadap kenyataan bahwa berakar secara mendalam pada kebudayaan tradisional Jawa.
Dari ibunya Soekarno mewarisi citra rasa kesenian yang lebih bergairah daripada yang biasa dijumpai di Jawa, dimana orang lebih memikirkan bagaimana mengawetkan dan mengasah suatu tradisi kebudayaan yang sangat halus daripada melakukan pembaharuan dan eksperimentasi. Sedangkan dari ayahnya Soekarno memperoleh naluri tradisi mistik Jawa dan kesadaran akan kebutuhan suatu penataan atas alam yang tidak teratur.
Di masa kanak-kanak Soekarno dipenuhi kebudayaan tradisional Jawa melalui dunia wayang yang merupakan salah satu dari kebudayaan tinggi tradisi keraton Jawa sekaligus merupakan tradisi rakyat pedesaan Jawa.
Soekarno mempelajari filsafat Jawa dari kakek-neneknya di Tulungagung, dari ayahnya di Mojokerto dan dari seorang petani miskin yang tinggal dekat Mojokerto bernama Wagiman. Dari Wagiman ia mendapatkan cerita-cerita tentang para pahlawan wayang, tentang Kumbakarna, Arjuna, Gatot kaca, Kresna, Semar, tentang Hanoman dan banyak lainnya.
Sejak kecilnya Soekarno sudah menggeluti tradisi wayang. Dalam pidatonya ia sering menggunakan kisah dan tokoh-tokoh perwayangan, apbila ia ingin menyampaikan pikiran yang lebih pelik kepada khalayak Jawa. Hal ini disebabkan karena sedemikian lamanya ia hidup dan bergerak dalam dunia pemikiran wayang dan memandang konflik-konflik masa kini dalam kaca mata perwayangan.
Namun yang terpenting dalam membentuk alam pemikiran Soekarno muda dalah profesi ayahnya sebagai guru dan perhatiannya sebagai seorang cendekiawan. Sebagai seorang guru, ayahnya mengawasi sekolah Soekarno secara serius. Dari ayahnya juga Soekarno tidak hanya mendapatkan pengajaran Barat tetapi juga arus spiritualisme barat.
Sewaktu Soekarno kecil ia terkena penyakit tifus, di usianya yang ketujuh tahun, ayahnya tidur dibawah tempat tidur Soekarno dengan keyakinan agar kesaktian ayahnya dapat mengalir ke dalam tubuh Soekarno yang sakit dan menyelamatkan Soekarno dari penyakit itu.
Memasuki usia ke 13, Soekarno tamat Sekolah Dasar Bumi Putera di Mojokerto, kemudian Soekarno melanjutkan ke Sekolah Dasar Belanda dan lulus pada usia 14 tahun dengan sekaligus mengantungi ijazah ujian calon pegawai negeri rendahan. Berangkat dari itu Soekarno kemudian melanjutkan jenjang pendidikannya ke HBS di Surabaya dan tinggal di rumah HOS Cokroaminoto di Surabaya.
Selama menempuh pendidikan Soekarno pernah mengalami intervensi dari ibunya. Soekarno nyaris saja mengurungkan niat menjadi mahasiswa Technische Hogeschool atau Sekolah Teknik Tinggi (ITB) dan belajar di Belanda.
Dalam biografi yang ditulis Cindy Adams, terjadi dialog antara Soekarno dengan Ibunya, agar Soekarno tidak berlayar ke Belanda.
Soekarno : ”Ibu, semua pelajar yang sudah lulus HBS, otomatis pergi ke Negeri Belanda. Siapapun yang ingin mendapat pendidikan universiter, mesti ke Holland”.
Ibunda : ”Tidak. Sama sekali tidak. Anakku tidak akan ke negeri
Belanda”.
Soekarno : ”Tetapi apa salahnya pergi ke luar negeri ?”
Ibunda : ”Memang tidak ada salahnya. Tetapi banyak kelirunya pergi kenegeri Belanda. Apa yang menarik kamu? Harapan akan mendapat gelar universiter, atau keinginan akan perempuan kulit putih?”
Soekarno : ”Saya mau ke universitas, ibu.”
Ibunda : ”Kalau demikian, kamu masuk universitas disini. Pertama kita harus mempertimbangkan hal pokok yakni uang. terlalu mahal pergi ke luar negeri. Lagipula kamu seorang anak yang lahir dengan darah Hindia. Saya mau kamu tinggal disini diantara bangsamu sendiri. Jangan pernah lupa Anakku, tempatmu, tujuan hidupmu, warisanmu, adalah di Pulau ini.”
Di rumah Cokroaminoto inilah Soekarno untuk pertama kalinya mendapatkan pengalaman mengenai gairah yang mulai mengusik masyarakat Indonesia dan energi politik untuk mempersiapkan perlawanan terorganisasi melawan pemerintah kolonial Belanda. Surabaya tempat kediaman Soekarno di rumah cokroaminoto merupakan tungku pemikiran dan pusat aksi nasionalisme.
Soekarno mulai menulis di Majalah Utusan Hindia dengan nama samaran Bima, ksatria perkasa dalam kisah perwayangan yang berani dan heroik. Konon jumlah tulisannya lebih dari 500 buah dan menjadi bahan pembicaraan orang di seluruh Hindia Belanda.
Soekarno sendiri amat mengagumi sosok Cokroaminoto yang dinilainya sebagai guru dan juga mertuanya dikarenakan Soekarno mengawini putri Cokroaminoto meskipun status perkawinan tersebut hanyalah kawin gantung. Hal ini diungkapkannya sendiri “ Pak Cokro adalah pujaanku. Aku muridnya. “.
Namun belakangan kemudian ia merasa kecewa dengan Cokroaminoto karena Soekarno menilai Cokroaminoto tidak mampu memberikan kehangatan langsung pribadinya kepada pribadi Soekarno yang masih dalam tahap pencaharian jati diri. Kekecewaan Soekarno semakin bertambah tatkala tokoh-tokoh pergerakan yang datang ke rumah Cokroaminoto tidak memperdulikannya. Perasaan ini diungkapkannya melalui perkataan : “ Mahaputera-mahaputera ini mengacuhkanku karena aku masih kanak-kanak. “.
Usianya yang memasuki belasan tahun tidak menghalanginya untuk melahap berbagai buku tentang pemikiran berbagai tokoh. Ia tenggelam dalam bacaan buku-buku filsafat di perpustakaan milik ayahnya, seorang teosof. Buku-buku yang digemarinya adalah jenis buku kerohanian dan tentang ‘ dunia yang lebih kekal ‘. Tanpa disadari ia telah menyelami dalam dunia kebatinan dan disana ia menemukan kebahagiaan.
Cokroaminoto adalah seorang pemimpin Sarekat Islam, setelah Soekarno lulus masuk Techniche Hoge School, Institut Teknologi Bandung ia juga aktif dalam aktifitas politik yang dirintisnya di Surabaya. Soekarno memimpin studi klub di Bandung bersama Iskaq dan Anwari dan lulus sebagai insinyur tahun 1925.
Bersama dengan Sartono, Anwari, Samsi, Tilaar, Sudjadi, Iskaq Jokroadisuryo, Budiarto, Tjipto Mangunkusumo, dan Sunario pada tanggal 4 Juli 1927 mendirikan Perserikatan Nasional Indonesia (PNI) yang kemudian berubah menjadi Partai Nasional Indonesia (PNI).
Soekarno ditangkap di Yogyakarta pada tanggal 29 Desember 1929 ditahan di Penjara Banceuy dan diadili tahun 1930 dengan pidato pembelaan (pledoi ) yang terkenal “ Indonesia Menggugat “. Ia divonis huuman penjara selama 4 tahun di penjara Sukamiskin. Setelah ia keluar dari penjara pada tahun 1932 aktivitasnya membakar semangat rakyat semakin besar, ia pun ditangkap kembali secara mendadak karena dituduh menyebarkan risalah mencapai Indonesia Merdeka dan diasingkan ke Ende, Flores pada 14 Februari 1938 kemudian dipindahkan ke Bengkulu.
Soekarno dimata dunia dikenal sebagai seorang tokoh dengan kemampuan berorasi atau berpidato tanpa teks selama berjam-jam. Ia setingkat dengan Fidel Castro, Nehru serta tokoh-tokoh politik dunia lainnya. Sosoknya sangat dihormati oleh para pemimpin dunia.
Nama Soekarno identik dengan Indonesia , bahkan banyak penulis yang menggambarkan Soekarno sebagai ikon daripada Indonesia. Nama Indonesia dikenal melalui nama besar Soekarno. Melihat perjalanan sejarah dan sepak terjang Soekarno equivalen dengan melihat sejarah perjalanan bangsa Indonesia. Para pemimpin dunia bahkan menyebut Soekarno sebagai “ George Washington dan Jefferson-nya Indonesia “.
Soekarno memiliki sifat-sifat religius, berpikir dialektik, progressif, radikal, revolusioner, serta visioner tentu juga menjadi salah satu indikator yang dibutuhkan oleh para pemimpin yang berjiwa marhaenis untuk membangun bangsa dan negara secara konsekuen dan konsisten ditengah krisis kepemimpinan yang melanda Indonesia.
Keharuman nama Soekarno tidak hanya melekat pada para pemimpin dunia, tetapi menjadi pembicaraan bagi kalangan selebritis dunia. Bintang cantik yang terkenal Marlyn Monroe pernah membatalkan pertunjukannya di New York hanya untuk dapat bertemu dengan Soekarno orator ulung, sang flamboyan dari Indonesia yang mengadakan kunjungan ke Amerika.
Soekarno selain sebagai politikus, insinyur, pemimpin partai, presiden, ia juga seorang pecinta seni. Seni mengalir deras dalam jiwanya dan sedikit atau banyak selalu turut mempengaruhi setiap tingkah dan lakunya. Koleksi lukisannya terdiri dari lukisan-lukisan dari dalam negeri maupun luar negeri. Dalam hal lukisan ia cenderung pada aliran naturalisme. Lukisan pelukis ternama Basuki Abdullah menjadi lukisan terfavoritnya.
Hampir setiap orang mengatakan bahwa Soekarno senang sekali melihat wanita cantik. Dalam koleksi lukisannya terdapat banyak lukisan wanita yang benar-benar menonjolkan keindahan bagian tubuh, seperti mata yang sayu merayu atau penuh sinar memancar, bibir tipis tersenyum manis, rambut ikal bergelombang atau terurai sepanjang badan.
Namun Soekarno juga mampu melukis, salah satu lukisan buah karyanya adalah yang dibuatnya sewaktu ia dibuang di Flores ketika zaman penjajahan Belanda. Selain lukisan ia juga menyukai seni pahat, tarian, nyanyian dan wayang, ia juga memiliki selera yang tinggi terhadap bangunan.
Beberapa bangunan yang dirancang dan diawasi secara langsung oleh Soekarno adalah : Istana Tampaksiring, rumah di Jalan Batutulis, Bogor, Guest House di kompleks Istana Jakarta, Museum Satya Mandala, Tugu Monas dan Mesjid Istiqlal.
Dalam hidupnya Soekarno sudah mengalami berbagai percobaan pembunuhan terhadap dirinya. Berbagai peristiwa tersebut diantaranya peristiwa pembunuhan di Makasar sewaktu Soekarno akan berpidato di depan ribuan massa di Gedung Olahraga daerah itu, peristiwa Idul Adha , Pemboman sekolah Perguruan Cikini, Usaha pembunuhan oleh Allen Pope hingga misteri kematian Soekarno di masa pemerintahan Soeharto yang masih kontroversial. Namun semasa hidupnya Soekarno pada tahun 1954 dianugerahi NU otoritas dan gelar “ Waliyul Damri Dharuri biasy-Syaukah “.
Penuturan Soekarno sendiri tentang percobaan pembunuhan dirinya yang dicertakan kepada Cindy Adams,
“ 48 orang anak mendapat luka parah. Beberapa orang akan cacat seumur hidup… Aku mengingat sembilan orang anak dan seorang perempuan hamil yang kulihat sendiri jatuh tersungkur tidak bernyawa di dekatku. Karena seorang fanatik hendak membunuhku, mereka harus memberikan nyawanya. Dan karena itu pula kau membubuhkan tanda tangan menghukum Kartusuwiryo… “
Pada bulan Juni tahun 1921 Soekarno tiba di Bandung dan tinggal di rumah Haji Sanusi setelah diatur oleh Cokroaminoto. Soekarno berkenalan dengan istri Sanusi bernama Inggit Garnasih dan dari sinilah kehidupan Soekarno mulai dipengaruhi oleh kehadiran Inggit.
Pada saat Soekarno mengalami kebebasanya yang baru sebagai mahasiswa sosok Inggit terus mengacaukan pikirannya selama perjalanan hidup Soekarno selanjutnya.
Hingga ia pun menikah dengan Inggit yang tercatat sebagai istri pertama Soekarno yang setia menemani Soekarno dalam jatuh-bangun kehidupan Soekarno.
Ketika Jepang masuk ke Indonesia pada Maret 1942, Soekarno, Hatta dan pemimpin pergerakan lainnya sudah meyakini bahwasanya kedatangan Jepang untuk menjajah Indonesia. Pada tahun 1945 Soekarno dan Hatta mendirikan Pusat Tenaga Rakyat (Putera) namun Jepang mengetahui niatan kemerdekaan tersebut kemudian Jepang mendirikan Jawa Hokokai.
Seolah-olah simpati pada kemerdekaan, Jepang kemudian mendirikan Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada tanggal 28 Mei 1945. dalam sidang 1 Juni 1945 Soekarno menyampaikan visi tentang falsafah dan dasar negara yang kemudian dikenal sebagai hari lahirnya Pancasila.
Setelah Jepang mengalami kekalahan dalam perang Asia-Pasifik pada tanggal 14 Agustus 1945 para pemuda menculik Soekarno dan sejumlah pemimpin bangsa ke Renggasdengklok. Kemudian para pemuda bersama Soekarno kembali ke Jakarta untuk menyusun naskah proklamasi di rumah laksamana Maeda, naskah tersebut baru dapat diselesaikan pada Jumat dini hari tanggal 17 Agustus 1945 dan pembacaan teks proklamasi dilaksanakan pada pagi hari dalam sebuah upacara bendera di rumah kediaman Soekarno Jl. Pengangsaan Timur 56 Jakarta.
Sehari setelah Indonesia merdeka Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia yang dibentuk pada masa penjajahan Jepang mengesahkan Soekarno sebagai Presiden pertama RI dan Hatta sebagai Wapres. Pada saat Belanda datang kembali ke Indonesia dengan membonceng sekutu yang bertujuan untuk menjajah Indonesia kembali dengan membentuk negara-negara boneka dan melakukan aksi militer pada tahun 1947 dan 1949 namun pada akhirnya Belanda mengakui Indonesia sebagai negara RIS pada tanggal 27 Desember 1949.
Pada tanggal 17 Agustus 1950 negara-negara bagian RIS menyatakan kembali ke Negara Kesatuan RI dengan soekarno-Hatta sebagai presiden dan wapres. Pada tanggal 18-25 April 1955 Soekarno berhasil membawa Indonesia menyelenggarakan Konfrensi Asia-Afrika di Bandung yakni sebuah konfrensi yang mempersatukan sesama negara-negara bekas jajahan berdasarkan persamaan nasib dan perlawanan terhadap kolonialisme dan imperialisme serta kapitalisme.
Soekarno mengeluarkan Dekrit Presiden pada tanggal 5 Juli 1959 yng menyatakan berlakunya kembali UUD 1945, pembubaran badan konstituante, dan UUD Sementara dianggap tidak berlaku lagi. Dalam pidatonya yan monumental di Sidang Umum PBB pada tanggal 30 September 1960, Soekarno menegaskan tentang Pembebasan Irian Barat kepada pihak internasional. Usaha itu direalisasikan oleh Soekarno dalam operasi Trikora setelah melalui perundingan dan pertempuran yang harus membuat PBB turun tangan.
Soekarno menilai demokrasi terpimpin sebagai demokrasi tertinggi yang lahir dari kultur masyarakat Indonesia berlandas pada hikmah kebijaksanaan permusywaratan dan perwakilan merupakan musuh dari demokrasi liberal atau demokrasi produk barat. Bagi Soekarno demokrasi parlemen barat adalah tirani mayoritas terhadap minoritas.
Ia meyakini adalah lebih sesuai dengan tradisi Indonesia dalam hal memerintah untuk membicarakan masaslah sehabis-habisnya sampai tercapai mufakat. Kaum nasionalis seharusnya bersatu dalam satu partai tunggal dan di dalamnya mereka boleh bersengketa dan mencapai konsesnsis atau mufakat. Hal ini dinilainya jauh lebih baik ketimbang adanya banyak parta yang secara publik berdebat dan bersaing satu dengan yang lain.
Dalam menegaskan sikapnya yang antipati terhadap demokrasi barat atau liberal soekarno berkali-kali berkata…..
“ Ya, demokrasi politik itu pun hanya bau-baunya saja! Di negeri negeri modern itu benar ada parlemen, benar ada “temapat perwakilan”, benar Rakyat namanya “boleh memerintah”, tetapi aah..., kaum borjuis lebih kaya daripada rakyat jelata, mereka dengan harta benda kekayaannya , dengan surat-surat kabarnya, dengan propagandis-propagandisnya, dengan bioskop-bioskopnya, dengan segala alat kekuasaanya bisa mempengaruhi semua akal pikiran kaum pemilih, mempenagruhi semua jalannya publik. Mereka misalnya membikin ‘kemerdekaan pers” bagi rakyat jelata menjadi omongan kosong belaka. Mereka menyulap “kemerdekaan fikiran” bagi rakyat jelata menjadi ikatan fikiran, mereka memperkosa “kemerdekaan berserikat” menjadi kedustaaan publik “.
Bahkan ia menawarkan konsespsi sosio demokrasi yang menurutnya merupakan demokrasi yang memberikan demokrasi politik dan demokrasi ekonomi.
Dalam pidatonya Soekarno sering mengatakan, “ Kalau mencari demokrasi hendaknya jangan demokrasi barat, karena hanya mendatangkan demokrasi politik belaka, dan bukan demokrasi ekonomi. “
Berdasarkan penilaian Soekarno bahwa azas demokrasi parlemen atau barat hanyalah menyangkut kesamaarataan urusan politik semata tidak termasuk ekonomi. Selain penolakan Soekarno terhadap demokrasi parlemen atau barat yang dianggap hanya sebagai dominasi mayoritas parlemen. Asal usul pembenarannya dinilai Soekarno terdapat dalam pemikiran tradisional Indonesia, juga pada konsep praktek pendidikan Taman Siswa, dan dalam semangat musyawarah-mufakat Pancasila.
Dalam pergelutan pemikiran selama hidupnya Soekarno juga merumuskan ideologi perjuangan yang dianggapnya sebagai sebuah ajaran yang merupakan antitesa dari kapitalisme, yaitu marhaenisme hasil dari pembicaraanya dengan seorang petani Indonesia yang miskin bernama marhaen.
Tri sakti ajaran Soekarno : berdaulat di bidang politik, berdikari di bidang ekonomi, dan berkepribadian di atas kebudayaan sendiri, Konfigurasi kekuatan pokok rakyat yang anti kapitalisme yang dicoba dibangun oleh Soekarno dalam wadah front Nasakom dengan harapan persatuan antara kaum nasionalis, agama dan komunis sebagai ujung tombak perlawanan terhadap kapitalisme.
Oleh karena itulah Soekarno selalu mengembar-gemborkan konsepsi politik tentang persatuan nasional berporoskan Nasakom (Nasionalis, Agama, Komunis), Manifesto Politik-UUD 1945, Sosialisme Indonesia, Demokrasi terpimpin, Kepribadian Indonesia. Bung Karno memandang pilar kekuatan anti kapitalisme ini diperoleh dari kekuatan-kekuatan politik beraliran kiri dan nasionalis radikal.
Hal ini berulang-ulang ditegaskan Soekarno dalam pidatonya “ Bukannya kita mengharap yang nasionalis itu berubah faham menjadi Islamis atau Marxis, bukannya maksud kita menyuruh Marxis dan Islamis itu berbalik menjadi Nasionalis, akan tetapi impian kita ialah kerukunan, persatuan antara tiga golongan itu “.
Berdasarkan pandangan dan pemikirannya, banyak pihak yang kebingungan melihat siapakah sebenarnya sosok Soekarno. Ada yang mengatakan Soekarno seorang Islamis, ada yang mengatakan ia nasionalis dan ada yang menyebut Soekarno adalah komunis.
2. Konfigurasi Dalam Diri Soekarno
Soekarno sendiri sering menyebut dirinya adalah seorang marxis, dan itu dibuktikan melalui ucapan-ucapanya bahkan Dr. Tjipto Mangunkusumo menulis tentang Bung Karno di tahun 1941 dalam Hong Po, yang intinya menjelaskan bahwa “ Paham marxisme membakar Soekarno punya jiwa “.
Tulisan Dr. Tjipto Mangunkusumo ini secara langsung dibalas oleh Soekarno dalam harian Hong Po pada tahun 1941, “ Saya mengucapkan terima kasih atas kehormatan yang Dr. Tjipto Mangunkusumo limpahkan atas diriku ini, Memang ! “. Soekarno sendiri kemudian menulis dalam artikel pemandangan pada tahun 1941 :
" Dan kini saya bertanya kepada tuan : Kenalkah tuan dengan cap Soekarno dengan garis-garisnya yang besar? Ada orang mengatakan Soekarno itu nasionalis, ada orang mengatakan Soekarno itu bukan lagi nasionalis, tetapi Islam, ada lagi yang mengatakan dia bukan lagi nasionalis bukan Islam tapi Marxis, dan ada lagi yang mengatakan dia bukan Marxis tetapi seorang yang berpaham sendiri. Golongan yang tersebut belakangan ini berkata : mau disebut dia nasionalis, dia tidak setuju dengan apa yang biasanya disebut nasionalisme ; mau disebut dia Islam, dia mengeluarkam paham-paham yang tidak sesuai dengan pahamnya banyak orang Islam ; mau disebut Marxis, dia ‘gila’ kepada Marxisme itu !Baiklah saya tuturkan kepada Tuan, betapakah ………….. Soekarno itu. Apakah Soekarno itu ?Nasionaliskah ? Islam-kah ? Marxis-kah ?Pembaca-pembaca, Soekarno adalah …… campuran dari semua isme-isme itu ! “
Perkataan Soekarno menyangkut kediriannya itu juga dikatakannya sebagai bentuk penegasan untuk meyakinkan orang-orang yang meragukan dan kebingungan serta sama sekali tidak mengenal atau bahkan mereka yang juga anti terhadap Soekarno. “ Saya tetap Nasionalis, tetap Marxis, dan tetap Islam. Ketiga sinthese inilah yang memenuhi saya punya dada. Dan satu dari ketiga sinthese itu adalah sebuah sinthese yang maha hebat “.
Dengan perkataannya tersebut Soekarno semakin menegaskan siap sebenarnya dirinya. Perkataan yang lain yang juga mendukung ucapan-ucapan Soekarno sebelumnya yakni :
“ Dalam cita-cita politikku,
Aku ini nasionalis,
Dalam cita-cita sosialku,
Aku ini sosialis,
Dalam cita-cita-sukmaku,
Aku ini sama sekali theis,
Sama sekali percaya kepada Tuhan,
Sama sekali mengabdi kepada Tuhan “ .
Peran Soekarno di mata dunia sebagai Presiden Indonesia pernah menorehkan sejarah emas seperti Indonesia sebagai pelopor Gerakan Non Blok (GNB), Manuver Soekarno yang memanfaatkan Uni Sovyet sebagai kawan politik melawan Amerika Serikat untuk membebaskan Irian Barat.
Pada tanggal 1 Mei 1963 Irian Barat resmi kembali kepangkuan Indonesia. Operasi Ganyang Malaysia, pidato Soekarno tentang Pancasila di depan sidang PBB, ketegasan Soekarno yang anti kapitalisme dengan penolakan bantuan Amerika kepada Indonesia secara tegas Soekarno mengatakan “ Go To Hell With Your Aid “.
Pada tanggal 17 Mei 1956 Soekarno mendapat kehormatan untuk menyampaikan pidato di depan Kongres Amerika Serikat dalam rangka kunjungan resminya ke negara tersebut. Petikan pidato tersebut diantaranya :
“ Perjuangan dan pengorbanan yang telah kami lakukan demi pembebasan rakyat kami dari belenggu kolonialisme telah berlangsung dari generasi ke generasi selama berabad-abad tetapi perjuangan kami belum selesai. Bagaimana perjuangan itu bisa dikatakan selesai jika jutaan manusia di Asia maupun Afrika masih berada dibawah dominasi kolonial, masih belum bisa menikmati kemerdekaan? “
Kunjungan-kinjungannya keluar negeri telah membuat Soekarno menjadi tokoh Dunia Ketiga yang selalu menjadi sorotan internasional. Sikapnya yang charming dan kosmopolitan, kegandrungannya terhadap kesenian dan kebudayaan, pengetahuannya terhadap sejarah, bahasa tubuhnya yang menyenangkan telah menjadikan Soekarno menjadi manusia sejarah yang terpenting di abad ke-20 dan hanya dapat ditandingi oleh Fidel Castro atau J.F. Kennedy.
Nama Soekarno telah melegenda sedemikian rupa, pada usia 15 tahun ia sudah menulis 15 artikel dan sebahagian hidupnya ia habiskan di penjara. Pada usia 17 tahun ia sudah menemukan konsep Pancasila sebagai dasar negara yang dikemukan secara komprehensif di depan BPUPKI.
Nama Soekarno tidak dapat dipisahkan dari jatuh bangunnya perjalanan Indonesia. Kesenyawaan Soekarno dengan Indonesia tidak saja bertautan dengan keadaan sekitar masa hidupnya akan tetapi menyentuh hal-hal yang jauh ke masa sebelumya dan menjangkau jauh ke masa depan.
Pengenalan Soekarno terhadap Indonesia tidak sekedar mengetahui melainkan dia merasa dirinya adalah bagian dari totalitas Indonesia dikarenakan kesenyawaan Bung Karno dengan Indonesia dalam periode pergerakan nasional, perjuangan kemerdekaan, dan pengisian kemerdekaan selama masa hidunya yang sedemikian kental.
Hal ini tergambar dalam kata-kata Soekarno sebagai berikut :
Bila aku melihat gelombang laut memecah pantai
Aku melihat indonesia
Bila aku melihat rumpunan padi menguning ditiup angin
Aku melihat Indonesia
Aku melihat awan berarak di langit biru,
Aku melihat Indonesia,
Aku melihat ombak berdebur memecah pantai,
Aku melihat Indonesia,
Aku melihat tatapan sayu mata seorang anak,
Aku melihat Indonesia…
Tak salah ketika Subadio Sastrosatomo menyimpulkan mengenai totalitas Soekarno dengan hubungan dengan Indonesia : “ Bagi bangsa Indonesia RI adalah Soekarno dan Soekarno adalah RI “.
Pemahaman Soekarno terhadap Indonesia dan pengabdiannya terhadap mannusia dapat dilihat dalam 5 kerangka pokok yang meyangkut aspek kepribadian diri seorang Soekarno yakni :
· Bung Karno menghayati akar budaya, karakter dan sejarah bangsa Indonesia.
· Bung Karno menghayati hati nurani rakyat dan kondisi Indonesia secara totalitas.
· Bung Karno gandrung akan persatuan dan senantiasa bertolak dari front persatuan dalam mencapai tujuan perjuangan.
· Bung Karno sangat paham tahap-tahap perjuangan dan juga tahapan revolusi.
· Bung Karno sangat paham terhadap sejarah dunia, serta paham-paham yang ada dan sifat serta karakter dari paham-paham tersebut.
Bung Karno memiliki pandangan hidup yang didapatkan dari ayahnya Sukemi sewaktu kecil yakni Twat Twam Asi sebuah ajaran agama Hindu yang berarti : ‘ Dia adalah Aku, Aku adalah Dia ; Engkau adalah Aku dan Aku adalah Engkau.’ Namun bagi Soekarno ajaran tersebut sebagai hubungan manusia dengan manusia dan dengan mahkluk bernyawa lainya sebagai ciptaan Tuhan.
Selain itu Soekarno juga memiliki pandangan hidup lainnya yang turut membentuk ke-diri-an Soekarno dalam perjalanan hidupnya seperti :
· Mencintai Tuhan.
· Mencintai Ibu-Bapak.
· Mencintai Tanah Air.
- Mencintai Kemanusiaan.
· Mencintai Keadilan.
- Mencintai Persatuan.
3. Soekarno Anti Kapitalisme
Soekarno adalah sosok manusia Indonesia yang sangat anti terhadap kolonialisme dan kapitalisme, baginya kedua isme tersebut melahirkan struktur sosial masyarakat yang eksploitatif. Tiada pilihan lain baginya selain berjuang secara politis untuk menentang kedua paham tersebut.
Menurutnya kapitalisme mendorong lahirnya imperialisme baik imperialisme politik maupun imperialisme ekonomi. Tetapi ia tidak menyamakan imperialisme dengan pemerintah kolonial. Imperialisme menurutnya bukanlah pegawai pemerintah, bukanlah suatu pemerintahan, bukanlah kekuasaan bukanlah pribadi atau organisasi apapun.
Sebaliknya imperialisme adalah sebuah hasrat berkuasa yang antara lain terwujud adalam sebuah sistem yang memerintah atau mengatur ekonomi dan negara dan orang lain. Lebih dari sekedar suatu institusi, imperialisme merupakan kumpulan dari kekuatan-kekuatan yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan.
Salah satu tulisan pokok yang biasanya diacu untuk menunjukan sikap Soekarno muda dalam menentang kolonialisme adalah tulisanya tentang “ Nasionalisme, Islamisme, Marxisme “. Dalam tulisannya yang dimuat secara berseri di jurnal Indonesia muda tahun 1926, sikap anti kolonialisme tersebut tampak jelas sekali . Bisa dikatakan sikap anti kolonialisme dan imperialisme Soekarno pada tahun 1950-an merupakan kelanjutan dari pemikiran-pemikiran soekarno muda.
Menurut Soekarno kolonialisme erat terkait dengan kapitalisme yakni suatu sistem ekonomi yang dikelola oleh sekelompok kecil pemilik modal yang tujuannya adalah memaksimalkan keuntungan, kaum kapitalis tak segan-segan untuk mengeksploitasi orang lain.
Soekarno menilai penyebab kemiskinan yang diderita rakyat Indonesia dilatarbelakangi oleh sistem kapitalisme. Kapitalisme melahirkan kolonialisme dan kolonialisme melahirkan imperialisme pula. Oleh karena itu untuk menghadapi sistem kapitalisme harus dengan kesadaran rakyat untuk menghancurkan sistem kapitalisme yang eksploitatif itu.
Kapitalisme di Indonesia adalah cangkokan dari Eropah yang dalam beberapa hal tidak sama dengan kapitalisme yang tumbuh dan dibesarkan dalam negerinya sendiri, yakni Eropah dan Amerika Utara.
4. Akhir Perjalanan Hidup Putra Sang Fajar
Peristiwa G30S/1965 membuat Soekarno tersingkir dari kekuasaan sebagai presiden. Kisah-kisah Soekarno, peran dan perjalanan hidupnya sempat dihapuskan semasa kekuasaan orde baru. Namun setelah reformasi bergulir buku-buku yang mengisahkan riwayat Soekarno kembali bermunculan. Dan untuk saat ini ajaran dan ketokohan Soekarno tetap menjadi inspirasi bagi bangsa Indonesia yang kerap didera oleh krisis multi dimensional.
Ketidaktegasan sikapnya dalam menghadapi munculnya Gerakan 1 Oktober 1965 dinilai banyak pihak dikarenakan Soekarno tidak menginginkan terjadinya pertumpahan darah diantara masyarakat Indonesia. Bahkan banyak pihak yang berpendapat sikap Soekarno menjelang akhir kekuasaannya adalah demi memelihara persatuan dan kesatuan bangsa dan rakyat Indonesia meskipun Soekarno harus merelakan kepemimpinannya dijatuhkan oleh lawan-lawan politiknya .
Menurut Audrey R. Kahin dan George McT. Kahin bahwasannya persatuan nasional adalah suatu kondisi yang sangat diidamkan oleh Soekarno, karena hanya dengan persatuan nasional itulah seluruh cita-cita perjuangan akan dapat dicapai. Namun oleh lawan-lawan politik Soekarno sering diplintir hal tersebut sebagai langkah Soekarno untuk merangkul dan memberi angin kepada komunisme.
Ironisnya justru orang asing lebih dapat memahami fikiran dan tindakan Soekarno seprti diungkapkan oleh kedua Kahin. “ Soekarno yakin persatuan nasional bukan sekedar soal geografi tetapi juga ideologi. Sebagai orang yang sangat berhati-hati dalam memilih ideologi, ia menganggap dirinya seorang sosialis-dan tidak pernah menganjurkan komunisme.
Namun sikap Soekarno tersebut membuktikan bahwasannya di adalah seorang Soekarnois. Soekarno memang mengerti Marxisme dan paham cara untuk menerapkan ideologi tersebut. Berkali-kali ia mengakui dirinya seorang Marxis, yakni orang yang memahami dan menggunakan marxisme sejauh cara melakukan analisa terhadap paham marxisme.
Pada tujuan akhirnya Soekarno kembali kepada Soekarnoisme : Nasionalisme, Islamisme, dan Marxisme. Bagi Soekarno, Marxisme hanya digunakan sebagai pisau analisa (denk method), tetapi marxisme bukan dijadikan tujuan atau falsafah seperti yang dianut kaum komunis.
Hal ini dibuktikannya dengan perkataanya :
“ Aku memuji apa yang baik, tak pandang sesuatu itu datangnya dari seorang Komunis, Islam atau seorang Hopi Indian. Akan tetapi betapapun pandangan dunia luar, maka terhadap persoalan apakah aku akan menjadi seorang komunis atau tidak, jawabnya ialah : tidak. T-I-D-A-K !
Penggulingan Soekarno dinilai adanya keterlibatan kekuatan asing yang berada dibalik pembunuhan perwira Angkatan Darat (kudeta yang gagal). Proses politik konspirasi ini melibatkan kekuatan gerakan mahasiwa yang mengusung isu pembubaran PKI, penurunan harga dan perubahan kabinet. Namun gerakan ini menjurus pada upaya pergantian kepemimpinan nasional.
Tanggal 1 Oktober 1965 merupakan titik balik dalam perjalanan hidup Soekarno, karena sejak tanggal itu Soekarno bukan lagi merupakan pemimpin tertinggi di Indonesia. Perlahan tapi pasti sinar bintang Presiden Soekarno mulai surut ke belakang.
Setelah tidak berkuasa Bung karno dikarantina, ia diperlakukan tidak manusiawi, dan sakit-sakitan. Perlakuan kasar dan misteri dibalik kematian Soekarno masih menjadi perdebatan kompleks dalam sejarah bangsa Indonesia. Sejak Supersemar 1966 dikeluarkan Soekarno secara praktis tidak memegang kekuasaan seperti semula.
Di akhir masa kekuasaanya, Soekarno sering merasa kesepian. Dalam autobiografinya yang disusun oleh Cindy Adams, Bung Karno, Penyambung Lidah Rakyat, Soekarno menuturkan,
“ Aku tak tidur selama enam tahun. Aku tak dapat tidur barang sekejap. Kadang-kadang, di larut malam, aku menelpon seseorang yang dekat denganku seperti misalnya Subandrio, Wakil Perdana Menteri Satu dan kataku, “ bandrio datanglah ke tempat saya, temani saya, ceritakanlah sesuatu lelucon, berceritalah tentang apa saja asal jangan mengenai politik. Dan kalau saya tertidur, maafkanlah…… Untuk pertama kali dalam hidupku aku mulai makan obat tidur. Aku lelah. Terlalu lelah. “
Dalam biografinya Bung Hatta mengecam perlakuan tidak manusiawi yang diterima oleh Soekarno. Soekarno menanggung kesengsaraan sedemikian hebat sebelum menghembuskan nafas terakhir menjelang detik-detik kematian Soekarno.
Soekarno wafat pada tanggal 21 Juni 1970 dan dimakamkan di Blitar. Pada tanggal 14 Januari 1999 Bung Karno mendapat penghargaan Lencana Tugas Kencana sebagian dari sederet gelar lainnya termasuk 27 gelar doktor kehormatan. Dan pada tanggal 8 November 1986 bersama Bung Hatta mendapat gelar Pahlawan Proklamator.
Soekarno menghembuskan nafas terakhirnya di Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat (RSPAD). Ia disemayamkan di Wisma Yaso, Jakarta dan dimakamkan di Blitar, Jawa Timur di dekat makam ibundanya Ida Ayu Nyoman Rai. Pemimpin Besar Revolusi ini meninggalkan 8 orang anak.
Dari Fatmawati : Guntur, Megawati, Rachmawati, Sukmawati, dan Guruh. Dari Hartini ia memiliki anak Taufan dan Bayu. Sedangkan dari Ratna Sari Dewi seorang wanita keturunan Jepang bernama asli Naoko Nemoto, Soekarno dianugerahi seorang putri bernama Kartika.
Setelah Soekarno wafat, politik de-soekarnoisasi secara lancar dikampanyekan oleh musuh-musuh Soekarno, baik secara pribadi juga melalui ajaran-ajaran Soekarno. Ketokohan soekarno didiskriminasikan dalam lembaran sejarah bangsa Indonesia. Pelarangan terhadap segala hal yang berbau Soekarno dan pembunuhan karakter terhadap diri Soekarno diciptakan demi kepentingan penguasa dan kekuatan Nekolim.
Banyak sekali tulisan tentang Soekarno dan seolah-olah ibarat mata air yang terus mengalir, apalagi dalam kondisi Indonesia yang mengalami krisis kepemimpinan dengan situasi semakin lekangnya tokoh panutan bangsa. Nama dan sosok Bung Karno ‘ hidup ‘ lagi, dan melegenda.
Indonesia di masa kepemimpinan post-Soekarno tampil kembali kebesaran dan kebaikan, bersinar terang dalam suasana Indonesia yang serba gelap. Soekarno memberi inspirasi bahwa dalam satu masa, Indonesia pernah punya tokoh yang disegani dunia dan mempertinggi derajat bangsa Indonesia di mata dunia. Tak dapat diramalkan akan datangnya tokoh sehebat Soekarno yang akan dimiliki Indonesia kembali untuk rakyat dan negara Indonesia